百日祭怎麼做？意義、計算、供品一次看懂
當親人離開後，我們總希望能為他們做點什麼，而「百日」就是一個重要的日子！這不僅是對亡者的追思，更是家人凝聚情感、祈求平安的時刻。百日標誌著喪親家庭從「哀悼期」逐步過渡到「紀念期」，儀式提供一個情感出口，讓家人透過具體行動表達思念，同時接受生命變化的自然過程。一起來看看這個充滿溫馨與祝福的傳統儀式吧。
百日儀式的意義：愛與祝福的傳遞
百日不只是「第100天」的計算，而是家人對逝者的深深思念與祝福：
為亡者祈福：希望親人在另一個世界平安、無牽無掛。
為家人求平安：祈求祖先保佑子孫健康、事業順利。
情感療癒：透過儀式，讓生者慢慢釋放悲傷，學會帶著回憶繼續前行。
小知識：百日不一定剛好是第100天喔！有些家庭會提前或延後，甚至用「亡者年齡」或「家族男丁數」來計算，讓儀式更貼近家族需求。
百日怎麼算？日期選擇超彈性！
傳統上，百日的計算方式很有趣，各家可能不同：
1. 標準版：逝世後第100天。
2. 男丁加減法：
例子：如果亡者有2個兒子 + 1個長孫，總共3位男丁，那就「100 - 3 = 97」或「100 + 3 = 103」，選第97天或第103天舉行。
3. 年齡對應法：
如果亡者享年90歲，可能選在第89天舉辦，象徵「圓滿前的過渡」。
現代變通：如果大家工作忙碌，也可以選最近的週末，讓全家都能參與。
在哪裡祭拜？地點超自由！
百日儀式通常大多在家中擺放牌位處，或俗稱公嬤廳、公媽廳、神明廳的位置，進行百日祭拜即可，比較隆重的可能會外請師傅或誦經團為往生者頌經超渡，或是交給禮儀公司規劃祭祀法事。
如家中沒有供奉牌位，亦可依亡者靈骨所在地祭拜即可，總之祭拜的地點以牌位或骨灰罈所在地為主，牌位或骨灰罈在哪裡，百日祭拜就在哪裡進行；但若採用樹葬、花葬、植存、海葬或環保葬的亡者，在不造墳不立碑不祭拜的原則下，雖無靈骨牌位的具體位址，也可採用線上遙祭，或以聚會方式進行追思或祭拜。
傳統派：家中「公媽廳」（祖先牌位處）或靈堂。
現代派：
靈骨塔：如果骨灰已安放塔內，直接去塔裡祭拜。
環保葬（樹葬、花葬、海葬）：
家中擺照片、鮮花，溫馨追思。
線上祭祀（現在有虛擬追思平台，可以點燈、獻花）。
全家聚餐，分享往生者的故事，用回憶代替香火。
超度儀式：讓心靈更安定
超度儀式是百日祭中最重要的部分之一。超度通常會請道士或僧侶來家中進行宗教儀式，主要是通過誦經、祈禱和超度法事，來幫助亡者的靈魂超脫，解除生前的困擾與負擔。超度儀式的目的是祈求亡者的靈魂得到平安與安息，並且為家人祈求保佑，讓家族事業順利、平安無事。不同信仰有不同的超度方式，但核心都是「祝福亡者、安定生者」：
道教：道士誦經、燒庫錢、破地獄。
佛教：法師誦《地藏經》、蒙山施食。
基督教：牧師主持追思禮拜、唱詩禱告。
溫馨版：如果不想太嚴肅，也可以在家播放往生者喜歡的音樂，大家一起靜默懷念。
供品準備：用愛心挑選亡者最愛
祭拜時，可以準備往生者喜歡的食物，讓儀式更個人化：
食物：水果、糕餅、飲料。
現代版供品：如果親人生前愛喝咖啡，就放一杯拿鐵；愛吃巧克力？那就擺上。
紙紮創新：現在有環保紙紮，如「手機、筆電、遊戲機」，甚至「寵物紙紮」，讓亡者在另一邊也不無聊～
小故事：有位阿嬤生前最愛打麻將，家人在百日時特別準備了一副紙麻將燒給她，既溫馨又幽默。
百日，是結束也是新的開始
百日不僅是對亡者的告別，也是生者重新出發的起點。無論選擇哪種方式，只要懷著愛與祝福，親人的靈魂一定會感受到這份溫暖。「死亡不是終點，遺忘才是。」讓我們用百日儀式，把思念化作永恆的紀念吧！
佛教儀式的百日拜拜
佛教中的「百日拜拜」是為了紀念亡者往生滿百日，屬於超薦與追思的重要儀式之一。在百日當天或前後選定吉日舉行法會，為亡者祈福，超拔亡靈往生善道，也表達家屬的孝思。以下是佛教做百日拜拜的一般流程與供品參考：
一、祭拜時間
精確計算百日
從逝者去世的次日開始計算，第100天即為百日（部分地區算法可能不同，需遵循當地習俗）。
例如：若逝於農曆五月初一，則百日為八月初九（含閏月需調整）。
現代簡化：若無法精確計算，可選擇接近的週末或假日舉行。
祭拜時辰
傳統上選上午（陽氣較盛），通常為7:00-11:00之間，避免午後或夜間。
二、祭拜地點
墓地祭掃
若已下葬，家屬應到墓地整理環境、獻供品、焚香祭拜。
注意：部分地方習俗認為「百日」前不宜頻繁上墳，需提前確認。
家中靈位祭拜
若骨灰未安葬或暫存他處，可在家中設供桌，擺放遺像、牌位，面向門口或西方（象徵西方極樂）。
寺廟或殯儀館
部分地區可到寺廟為逝者立牌位超度，或到殯儀館骨灰寄存處祭奠。
三、準備供品
佛教儀式
素三牲：象徵敬意與誠心。
素菜：6樣。
水果：選擇當季新鮮水果，表示誠意。
飯：飯一碗，筷子一雙。
紅圓、發糕：各6個。
清茶：3杯。
金紙：壽金、刈金、大銀、蓮花、元寶、冥幣等。
其它：各式包裝食品飲料。
四、祭拜程序
上供。
點燭。
獻茶。
焚香（三柱香），先拜佛菩薩 ( 家中有供奉菩薩者 )。
焚香，家屬各拿一炷香對往生者靈位祭拜，可由一人代表祝禱默念，晚輩則需跪拜，結束後將香收齊插入香爐中。
【祈願文參考】
稽首阿彌陀佛、西方極樂世界諸大菩薩，稽首地藏王菩薩、大願地藏救苦眾生，慈悲不捨。孝眷OOO（或弟子）與闔家人等，誠心至意，備辦香花燈燭、茶果素齋、淨水供養，謹於今日為先亡（稱謂，如「先考某府君」、「先妣某孺人」）
舉行百日追薦佛事。伏願佛光加被，龍天護佑，令亡者神識超昇，離苦得樂，
仰仗南無阿彌陀佛接引，往生西方極樂世界，蓮品上生。並願現世眷屬，身心安樂，福慧雙增，所求如願，福壽綿長。迎請法師誦經 ( 阿彌陀佛經、金剛金........ )。
◎若無請人誦經此儀式也可簡化或是播放唸佛機亦可。
圓滿禮成 、恭送法師。
燒金。
撤供。
道教儀式的百日拜拜
在道教中，「百日拜拜」又稱為「百日齋」、「百日薦亡」，是喪葬禮俗中的重要環節，旨在超度亡魂、安頓家屬，並祈求亡者早日超生、離苦得樂。道教認為人死後魂魄會經歷「七七」（49日）的審判過程，而百日（第100天）則是另一個關鍵的祭祀時間點，需透過科儀幫助亡者化解罪業、提升靈性。以下是道教儀式中做百日拜拜的供品與流程介紹：
一、祭拜時間
精確計算百日
從逝者去世的次日開始計算，第100天即為百日（部分地區算法可能不同，需遵循當地習俗）。
例如：若逝於農曆五月初一，則百日為八月初九（含閏月需調整）。
現代簡化：若無法精確計算，可選擇接近的週末或假日舉行。
祭拜時辰
傳統上選上午（陽氣較盛），通常為7:00-11:00之間，避免午後或夜間。
二、祭拜地點
墓地祭掃
若已下葬，家屬應到墓地整理環境、獻供品、焚香祭拜。
注意：部分地方習俗認為「百日」前不宜頻繁上墳，需提前確認。
家中靈位祭拜
若骨灰未安葬或暫存他處，可在家中設供桌，擺放遺像、牌位，面向門口或西方（象徵西方極樂）。
寺廟或殯儀館
部分地區可到寺廟為逝者立牌位超度，或到殯儀館骨灰寄存處祭奠。
三、準備供品
熟三牲：一般供品會準備三牲（全雞，象徵起家）、魚（年年有餘）、豬肉（可用三層肉或豬腳）。
水果：選擇當季新鮮水果數種，象徵圓滿與誠意。
家常菜：6或12樣。
飯：飯一碗，筷子一雙。
茶水：3杯。
酒：一瓶。
紅圓、發糕：各6個。
麵頭山：代表功德山、給亡靈有靠，協助其順利升天。
紙錢：壽金、刈金、大銀、蓮花、元寶、冥幣等。
其它：各式包裝食品飲料。
四、祭拜程序
上供。
點燭。
獻茶、酒。
焚香（三柱香），先拜閻王，並默念恭請平等冥王。
焚香，家屬各拿一炷香對往生者靈位祭拜，可由一人代表祝禱默念，晚輩則需跪拜，結束後將香收齊插入香爐中。
【祈願文參考】
「維○年○月○日，孝男/孝女○○○，誠惶誠恐，謹具香燭、鮮花、三牲、酒禮、紙帛金銀，敬備於○○（祖先靈前／家中神位／祖厝），虔誠稟告：天道好生，祖德綿長。恩深義重，報本追遠。今逢先考／先妣（或稱：先人）○○○（稱謂，如：顯考○府君、先妣○孺人）仙逝百日。孝眷子孫，特備香燭禮儀，虔設祭祀，謹向神明暨列祖列宗稟告：懇請十方神明慈悲鑒臨，接引亡靈早登仙界，超脫幽冥，永離苦海；庇佑我等子孫丁財兩旺、身心康健、諸事安寧、闔家平安。」
靜待約20~30分鐘讓逝者食用餐點。
法師招魂、誦經 ( 慈悲滅罪水懺 、九幽寶懺、血湖懺.......視情況擇一 )。
◎若無請人誦經此儀式也可簡化或是播放唸佛機亦可。
法事完滿後擲筊問先人餐畢否，如餐畢雙手捧持紙錢拜供先人，請先人來領受。
焚化金銀紙。
撤供。
