除瘟疫之神，掃蕩不淨、驅除不祥、賜福地方
祈求去霉運、轉運開運、小人遠離、事業生活順遂、身體健康、疾病痊癒
青山靈安尊王亦稱「青山王」，傳即三國時東吳孫權的部將張滾。孫權遷都健康後，張滾奉命駐守今福建省惠安縣南方的青山地方，以防海寇的侵擾。張滾鎮守惠安期間，正直廉潔、忠勇多謀，作為深受軍民愛戴，死後葬於惠安縣內，並經常顯靈照顧百姓，孫權封他為「昭應侯」，惠安縣民崇拜他為「生神」。五百年後，宋太祖任命崔知節為惠安縣令，有一天張滾的墓碑突然倒了下來，崔知節將他改葬在青山山麓，地方士紳為他建了一座廟稱「青山廟」。每年春、秋二祀，而歷朝新任縣官到任三日都要前往致祭。
相傳至南宋高宗建炎年間，金兵進犯中原，當時南宋大將虞允文督戰，兩軍對陣之際，宋軍寡不敵眾節節敗退。忽然天昏地暗，一支高舉「張滾」旗號的部隊，如從天降地追殺金兵，宋軍以為援兵到來，回頭衝殺，金兵不支，大敗而逃。虞允文查明為惠安所祀之青山王所助，於是具表上告朝廷，高宗大悅之下，敕封張滾為「靈安尊王」。
據說清嘉慶年間，台灣艋舺一帶流行瘟疫，人畜受到相當大的災難，惠安人士於是至福建迎青山王神像來當地鎮壓，從此瘟疫漸息。據說在當年SARS盛行時，青山王出巡遶境亦使當地疫情減輕不少。
青山王配祀王妃，稱「花宮夫人」，隸祀監察、長壽、獎善、陰陽、罪惡、增祿、速報等六司，另有文判、武判、范、謝兩將軍。因青山王具有城隍爺的神格，常與大稻埕的城隍打對台，每年十月二十二日萬華一帶都舉行盛大的祭典，同樣大稻埕的城隍廟也舉行祭典，互比信眾的多寡，一時熱鬧非凡。
每年一度的青山王遶境活動，為台北三大民俗盛會之一（其二為農曆三月十四日的保生大帝出巡及五月十三日的霞海迎城隍）。這天萬華地區的大小寺廟陣頭齊出，舞龍、舞獅、八家將、花燈車走訪大街小巷，迎神隊伍綿延數里。從中午十二點開始，整個萬華街頭宛如沸騰一般，出巡隊伍宛如一條長龍，所到之處，鞭炮聲不絕於耳。遶境時廟方會在神轎上放佛手柑，相傳是有潤喉的功用，可以使王爺問案或接受申冤時減低喉嚨不適。另外，廟方會用米酒泡生豬肝祭祀王爺。到青山宮想要求健康，很多人也會跟尊王去求一個艾草濕紙巾保平安。濕紙巾加了，艾草、茉草、芙蓉，傳聞能驅邪。
台北市貴陽街的艋舺青山宮，創建於嘉慶年間，一說是咸豐年間。彰化縣芬園鄉溪頭村的靈安宮，建於嘉慶五年(一八零零年)，也是著名的古廟。另有台中縣沙鹿鎮的青山宮、新竹香山浸水村的南靈廟與新竹市東南街的靈安宮。
祭拜時間：農曆十月廿二日青山靈安尊王千秋
祭拜地點：供奉青山靈安尊王的廟宇
上供
點燭（廟方有供則省略）
神前獻茶、酒（廟方有供則省略）
焚香迎神（每一香爐一或三柱香）並祈求平安(至廟宇拜拜，要先至廟前的天公爐焚香朝天祭拜)
【祈願文參考】
「隨香奉請靈安尊王，今逢靈安尊王千秋，信士/信女 OOO，家住_________（現居地址），出生於_____年，國曆/農曆_____月_____日， 特備供品和金紙為尊王祝壽，祈求尊王保佑閤家平安健康、事業順利、財富廣進......。」（祈求事項因人而異）
擲筊以問靈安尊王之降臨
靈安尊王既降，有祈禱於靈安尊王者，擲筊以請示（一邊擲筊一邊唸欲祈求的事，並許下答謝的報酬）
◎ 祭拜時記得向靈安尊王稟明自己的姓名、生日、居住地址、心之所求、祈望目標與願景等細節，比如希望哪一筆訂單成交、現職與欲升官的職位為何、期望加薪多少等，講得越清楚越有助於靈安尊王保佑財運亨通和平安順遂。
香燒至三分之一時，擲筊，問靈安尊王否餐畢
如餐畢，雙手捧持金紙拜供靈安尊王
燒四色金（大壽金、壽金、刈金、福金）
奠酒，將酒灑於紙灰上 (未供酒者則省略)
撤供
◎到廟裡參拜，如果你所拜的神明非廟裡主神，祭拜程序為先拜天公→再拜主神→再拜您要供奉的神明→接著再拜其他神明。
上供
點燭（廟方有供則省略）
神前獻茶（廟方有供則省略）
焚香迎神（每一香爐一或三柱香）並祈求平安 (至廟宇拜拜，要先至廟前的天公爐焚香朝天祭拜)
【祈願文參考】
「隨香奉請靈安尊王，信士/信女 OOO，家住_________（現居地址），出生於_____年，國曆/農曆_____月_____日， 今日特備供品和金紙敬奉尊王，祈求尊王保佑閤家平安健康、事業順利、財富廣進......。」（祈求事項因人而異）
香燒至三分之一時，雙手捧持金紙拜供靈安尊王
燒四色金（大壽金、壽金、刈金、福金）
撤供
