拜斗就是在朝拜自己的本命元辰、可使元辰光彩、消災賜福、祈求平安
拜斗又稱「禮斗法會」，也就是拜請五斗星君，祈求星君消災解厄植福保泰。五斗星君就是東、南、西、北、中的五方斗宿之總名【註一】，以北斗為主，其次則為南斗。參加拜斗就是在朝拜自己的本命元辰、可使元辰光彩、消災賜福、祈求平安。如果你要元辰光彩，或是，家庭圓滿和諧，喜慶臨門，壽元綿長，財源廣進，姻緣美滿，身體康泰，就要參加拜斗， 祈求斗姥元君慈悲，賜福延生，本命元辰光彩。
一般廟宇每年都會固定舉行拜斗法會，多者每個月會舉行一次，少者一年也會舉行一次。有的法會與廟裡神明誕辰為之，有的則是在醮典中舉行，法會舉行的時間有一天、三天、七天或九天不等。信徒參加法會前必須先向廟宇報名，填寫姓名、年齡、地址及家中的丁口數（家中男女總數），以便廟方將其資料填寫在疏文及斗主專用的紅紙上，再放入禮斗中。除了報名外，參加法會的信徒還必須繳交一點費用，每間廟宇所收取的費用不一，從幾千塊到數十萬都有，有的則採取隨喜樂捐方式，視信徒發心即可。
拜斗儀式中最特別的東西為斗燈，斗燈主要的功能是在「驅逐境內邪鬼，祈求天賜福祥，閤家平安，事業興隆......」。斗燈大抵而言可分為長期安奉（一年）及臨時安奉兩種，前者大多在寺廟所舉行的春、秋法會時安置，後者則在建醮或神明誕辰時所舉行的法會時安置，一旦法會結束，斗燈也隨之撤掉。斗燈的供奉又分為公斗與私斗兩種：
公斗─由主辦單位或廟方設置，是法會中的總斗，目的在為眾信徒祈福消災。
私斗─由私人奉置，為個人或家庭祈福用。
此外，法會中有所謂的斗燈首，是指某一特定神明的斗燈（如玉皇斗、聖母斗、觀音斗、財神斗、福德斗等），由一人、數人或公司行號的代表出資認捐。據說擔任燈首可以獲得神明較多的福德與庇佑，因此費用也較高。一般廟宇在舉辦法會前半年，便開始公開徵求各燈首，並且很快便被預約一空，可見它的吸引力有多大。
傳統的斗燈，必須放置十二種器物，也有人稱十二種寶物，代表著人的十二元神、生命的象徵，信徒以此祈之，得以賜福長壽。
斗燈是由米斗中盛米，其上點燃燭火，兩邊斜插木箭兩支，斗中放置圓鏡、剪刀、竹尺、銅秤、銖錢等物。斗燈的十二寶包括有：
燈盞─傳達光明及溫暖，寓有生生不息、煥彩元神之意。
燈油─同上。
燈心蕊─同上。
白米─辟邪物，為神明降臨凡界用。
長劍─七星劍或桃木劍，用以驅邪逐魔。
圓鏡─正衣冠、正心肅敬，使自己擁有無垢無塵的心境（鏡），進而能明辨是非、忠奸。
竹尺─尺是由分、寸刻度而成，教誨人們處事接物、言行舉止要有分寸，不逾越分際。
銅秤─秤為衡量輕重的工具，隱喻人們要知輕重，心常保平衡，對別人的言行要客觀理智的觀察辨正。
剪刀─剪刀象徵製圖畫圓的兩腳規，可以互為圓心，畫出無數的圓，表示有重心、有原則、不紛亂。剪的台語和「家」同音，加上「鏡」，意味「閤家平安」、「閤境平安」。
銖錢─銖錢十二個或十二的倍數，與紅紗線穿結在一起放在米上，代表財帛相連、長命百歲。
紅紗線─同上。
寶傘─象徵富貴吉祥及保護、保佑之意。
斗燈點燃後直到法會結束前不能熄滅，因此現在許多斗燈都改用燈泡代替，省去隨時派人守護的麻煩。斗燈於法會結束後，可請回家裡，據說可以驅凶避邪，並使家庭平安、個人元辰光彩。
【註一】東斗主記算、護命；南斗主度人、延壽；西斗主記名、護身；北斗主消災、度厄；中斗主保命。
