三王靠各自的醫術、勘輿、道法，為鄰里消災解厄

消災解厄，去除穢氣，保佑信徒帶來好運氣

古公三王據說是宋徽宗時代召兵協助岳飛抵抗金兵的三位福建籍人士，分別姓柳、葉、英。在宋末率師營救宋惠帝失敗後一同殉國葬在漳浦某山之麓。後來三人經常顯靈，為百姓伏魔解厄，救人無數，當地居民於是建廟祭祀。

宜蘭的二結王公廟（鎮安宮）建於清乾隆五十一年（一七八六）年，據傳當時漢人在開拓蘭陽平原時，古公三王曾顯靈阻止原住民的干擾，二結人士為感謝古公三王協助開拓蘭陽平原，於是建廟供奉。該廟平時香火鼎盛，尤其以每年農曆十一月十五日的「王公生」廟會最為熱鬧，地方人士都要舉行三王遶境活動，當地居民也都準備香案祭拜，活動中的過火儀式規模最為盛大。

過火活動主要係配合古公三王公聖誕而生，原古公三王公聖誕為農曆12月21日，因與過年節日甚近，因而將王公聖誕改至每年農曆11月15日三王公聖誕千秋當天，並連同謝平安儀式一同舉行。有鑑於王公經年為百姓消災解厄，難免會染上不淨，因此藉著「過火」儀式，去除王公身上的穢氣，以永保廣大神力，也為信徒帶來好運。二結「王公廟」是全國規模最大的過火儀式，每年都會吸引許多民眾前來觀賞，王公過火也成為二結地區最具特色的民俗活動。

二結王公廟於民國八十六年為了擴建新廟，必須讓出舊地址，當地居民為了保存先人留下的文化遺產，決定以平移的工程方式，將舊廟移動二百公尺至新址，因而舉行千人移廟活動，引起各地民眾的注意，該廟也成遺了宜蘭的觀光「聖」地。民國八十八年十二月底，經王公廟法師擲筊(連獲三聖筊)請示玉皇，同意欽宣褒封三王為「正二品金闕總都上相」，掌理三界。

田都元帥除了是台灣的音樂神之外，也是民俗藝陣宋江陣的祖師爺。在台灣凡有宋江陣的廟宇，必設「宋江管」，民間俗稱「宋江寮」。一般都設於裝廟側殿或鄰近獨立設管，一來存放宋江陣兵器，一來作為「宋江爺」的專壇或專廟。

台灣的民間音樂，凡屬「福祿派」（所有之提弦形似葫蘆，訛音為福祿）北管的都供奉西秦王爺；凡屬「西皮派」（使用的樂器吊鬼仔，是江西所出的蛇皮，故有此稱）的都供奉田都元帥。

在台灣，女性的演藝人員，特別虔信田都元帥，每年田都元帥誕辰之日，都會舉行盛大祭典，以祈求演技更上層樓。