茶農守護神-保儀尊王

庇佑茶園驅蟲避瘟，神輿經過處附近害虫將全部消滅

保儀尊王俗稱「尪公」【註一】或「尪元帥」，又稱「保儀大夫」。保儀尊王的來歷有許多不同的說法，一說是唐代開元進士張巡。有說保儀尊王是唐玄宗時睢陽太守許遠。另有一說是張巡與許遠的合稱，因此供奉保儀尊王的廟宇又稱「雙忠廟」。民間一般稱張巡是保儀大夫、許遠為保儀尊王。不論供奉者為何人，祂們都是唐朝時保國衛民，忠勇奮戰，最後卻壯烈犧牲的忠臣義士。

當河南省光州固始縣移民至福建省時，許遠被任命為押閩官，率領移民來到泉州府安溪縣大平社。當時的移民只有高、張、林三姓，許遠對他們愛護備至，因此移民對他感恩不盡。他死後移民就在安溪縣大平社積德鄉建廟祭祀，並奏請朝廷賜封「保儀大夫」，到了宋朝更加封為「保儀尊王」。

乾隆年間，高、張、林三姓的後裔遷來台灣，也把保儀尊王的神像及尪母、香爐攜來台灣輪流安奉，最後三姓不睦，經後裔抽籤，高姓得到尪公，林姓得到尪母，張姓得到香爐。台北木柵的「集應廟」是於光緒二十年由張家後代樂捐所建的，本廟於農曆二月初二舉行誕生祭典。

分靈至木柵應集廟的北投高尪公【註二】，每隔四年便要自祖廟奉來祖廟的尪公，到分靈廟坐鎮，一年後再送回祖廟。請來主神後供奉一年恰為五年，迎尪公於是每隔五年舉行一次。舉行「迎尪公」的祭典，當日要舉行「迎尪公」的儀式。木柵貓空作為北部茶葉的主要產地之一，在春茶採收前，農民會先至木柵忠順廟，以轎輦迎請保儀大夫巡視茶園，庇佑茶園驅蟲避瘟，傳言出巡時多會下雨，打落茶葉上的害蟲，也因此有了一年一度「尪公巡茶園」的地方盛事。據說「迎尪公」時神輿經過處，附近害虫將全部死亡，因此迎神輿必須經過田中畦道，以便消滅田中害虫。

【註一】每年五月有迎尪公的祭典，而迎神的隊伍必須走遍田間每個角落，包括狹小的田埂也不能忽略。因為走田間小路，所以神輿要很小。由於神輿太小，尪公（尪，指身體短小瘦弱）之俗稱，乃不脛而走。

【註二】早期的尪公信仰，都由某氏族自祖廟分靈而來，由該氏建廟奉祀，因而不少尪公被冠以姓氏稱之，如「高尪公」、「張尪公」、「林尪公」等。