驅使天兵天將降魔伏妖，道家弟子無不供奉

具有降妖除魔、護佑百姓、傳播道法、消災去病等能力

道教始祖張天師，又稱「天師公」，俗名張道陵，字輔漢，東漢沛國人，本是太學書生，通達五經，做過江州令，後來棄官隱居，到江西龍虎山學習煉丹符咒之術。順帝時於鶴鳴山（今四川大邑縣）學習長生之道，著作道書二十四篇，自號「太清玄元」，並創立道教廣招徒弟，向他們傳授道德經。因為每個徒弟都要向他交五斗米做為學費，所以被稱為「五斗米道」，也稱「太平道」或「米道」、「鬼道」。

道家本來不以「教」為名，但自張天師學老子，並得太上老君真傳，行善道教化世人，後來結合傳統的巫覡術與老子的幽學思想，自創天師道，訂立宗教規條。按照教規，人們生了病，就要向神靈坦白自己的過失，以求消災去病，並以祈禱、符籙傳教，用符水治病，道教之名才開始。因此，老子被尊奉為道教的教主，張道陵被奉為大宗，可說是道教的教宗。

張天師是道教先師之一，因法法力高強，常用符咒驅邪治病，而且道派學理高深，甚至可以驅使天兵天將降魔伏妖，道家弟子無不供奉。凡修道的道家弟子，皆適宜供奉張天師以助長自己的靈力，增加自己的修行功夫。平民供奉張天師可驅邪治鬼，遇有宅中怪事頻頻的話，有張天師坐鎮可保安寧；若家中有病人亦可請張天師顯靈祛病。

台灣的道教非常普遍且發達，但大多滲夾許多教派於其中，對張天師的奉祀也缺乏普遍性。台南市逢廟宇建醮必定到兩廟請天師登殿鑑醮，一般還會為祂搭建專用小房間稱為「廣信府」。建醮完畢後將天師請回，名為送天師，主辦廟宇和交陪境神輿和陣頭陪伴天師遶境，也是府城一大盛事。彰化北斗的天師公廟於正月十四日舉行祭典，台北大龍峒的天師府則於五月十八日祭祀張天師。